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| 4 从“和平统一、一国两制”到“一国两制、和平统一”（三） |
| 联邦制遭遇到的批评还有：中国人民热衷于大一统，因此不适合于联邦制。此论首先令人奇怪的是，既然你认为中国人民一定更喜欢什么，那么在联邦制下，他们想必也会习惯性地相互看齐，照样搞成清一色嘛，又何必庸人自扰呢。联邦制赋予地方多样化的选择权，并不对选择的结果预加规定，哪怕某个省实行尊孔读经，只要未损基本人权，不妨由它去，因此，完全可以兼容传统与现代。至于有人口口声声说中国有秦以来，一向是由几十个民族组成的 |
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加入日期：2005-12-19 |
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| 4 从“和平统一、一国两制”到“一国两制、和平统一”（二） |
| 从其法理依据，比较“一国两制”与联邦制 很多人以为，“一国两制”所开列的条件，极其优厚，甚至“较联邦制有过之无不及”，对方没有理由不接受。形式上似乎如此。但其实，联邦制和“一国两制”完全是两个层次的范畴。除了前文所已指出的具体模式上的问题，要从根本上讲，“一国两制”所隐含的法理依据是，地方政权的合法性来自于中央授权。重要的问题，不在于授权的幅度大小， |
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| 4 从“和平统一、一国两制”到“一国两制、和平统一”（一） |
| 从其提出背景，反思和平统一、一国两制 所谓和平统一、一国两制的方针，就其实质含义，长期是与第三次国共合作的倡导相联系的，最早更可以追溯到五六十年代的几次试探性努力。如1955年周恩来首次提出愿意和平解决国家统一问题，主张国共进行继北伐、抗日战争之后的第三次合作；但败退台湾的蒋介石以汉贼不两立作答，还有过光复大陆的幻想。双方的主要矛盾在于正统之争，谁都 |
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| 4 台湾当局拒“统”谋“独”的八大动向 |
| 今年以来，台湾当局、民进党、岛内外“台独”分子接连做出一系列动作，蓄意制造分裂，有的还甚为嚣张，引起世人关注。 一、提出“统合论”———曲线拒“统”抗“合” 新年伊始，台湾当局领导人在“元旦讲话”中提出所谓处理两岸关系的“统合论”，并排列了一大堆似是而非的说法，一时引起 |
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| 4 台湾为什么不接受“一国两制” |
| 一、一国两制是陈腔滥调吗？ 一国两制并非为解决港澳提出的，而是为台湾问题量身定做的。是邓小平于1983年在接见一位来自美国的大学教授杨力耕时，在谈到台湾问题时提出的。在随后的港澳解决方案中因袭了这一说法。 虽然同样是一国两制，但港澳的一国两制和台湾有本质的不同，港澳模式是“有条件统一”，而台湾模式是“有条 |
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| 4 关于台湾的几项必须正视的大战略问题 |
| 自去年夏天李登辉发表“两国论”以来，两岸关系经历了差不多可谓空前严重的政治——军事斗争，那就是中国政府和大陆人民本着“一个中国”的根本原则，以巨大规模的正义声讨和人民共和国历史上力度罕见的重大军事威慑，反对和遏阻台湾问题上随“两国论”而来的迄今最紧迫、最恶劣的分裂动向。人们完全可以相信，若无这番坚决斗争，分裂图谋本将远为猖獗，台岛被分离出祖国的危险也将远为严重。然而另一方面，到眼下为止，李登辉悍然 |
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| 4 台独十年史话与展望——为陈水扁上台而作 |
| 一、台独在过去十年里的空前壮大 从1989年以后，西方已经开始对战略东移有所布置；1991年的“苏东波”以后，战略东移的局面已经比较清晰；1999年科索沃事件以后，战略东移的最后摇摆也告结束。与此同时，台独分子的气焰也随之节节高涨。1992年，台湾开始有人鼓吹“建立亚洲集体安全体系”，大力开展渡假外交，大陆在1993－1994年之交发出了“在必要的 |
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| 4 发掘一国两制资源尽快推动两岸统一 |
| 一国两制在香港和澳门回归中显示了巨大生命力,这充分证明了,在祖国统一进程中,一国两制思想是丰富的理论宝库,它集中地体现了实事求是、具体问题具体分析这一马克思主义的灵魂和邓小平理论的精髓。为了最终完成祖国的统一大业,我们必须发掘一国两制资源,尽快推动两岸统一。 一 香港和澳门的顺利回归,是我国在思想、理论与法律诸方面取得突破的成果, |
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