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| 4 九天真境 |
| 放眼玄学界，诸种学说百家争鸣。有修道者，烧铅炼汞，入寺者，打坐参禅。更有妖言惑众者，危言耸听，蒙蔽世人，聚敛横财为己用，乃至祸国殃民。余怜苦心修行者，殚精竭虑，穷经皓首，不得其门而入。亦怜误入歧途者，受妖人所惑，抛妻弃子，乃至枉废性命，实在另人寒心。我堂堂中华文化，博大精深，足可傲视天下，怎奈境界愈高，达者愈鲜。今物质世界，乱人耳目，使人目光短浅，胸无大志，故修行者多半中 |
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加入日期：2006-3-21 |
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| 4 伏羲八卦完全破解 |
| 中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝，它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。千百年来，研究者不乏其人，可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱，也正是这个原因，八卦才逐渐失去了昔日的光彩，只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已。这个恐怕是中国人的一大悲哀，究其原因，周文王是我们中国八卦文化的千古罪人 |
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加入日期：2006-3-21 |
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| 4 易学与中国古代哲学研究中心主任刘大钧教授率团参加中华文化高峰会议 |
| 为庆祝中欧建交三十周年，推动中西文化交流，增进中欧友谊，比利时世界太极学会，比利时国际理学研究所，及欧盟联合举办的中华文化高峰会议，于9月6日在布鲁塞尔欧盟总部胜利召开。欧盟对外联络部中国事务官员Filipe Honrado先生，比利时国务秘书部长Brigitte Grouwels女士等莅临大会并发表讲话。我校易学与中国古代哲学研究中心主任刘大钧教授被特邀为大会执行主席及 |
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加入日期：2006-3-21 |
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| 4 中国哲学 |
| 根据可考的文字材料,在中国的奴隶制社会里,哲学思想的出现可以上溯到殷代（约公元前16～前11世纪）。殷人早期的哲学思想和占卜巫术结合在一起。卜是一种灼龟甲算卦的方法。刻在这种龟甲以及兽骨上的文字即甲骨文是中国最古老的文字。甲骨文的内容大多为殷人占卜记录，故称卜辞。从卜辞看，殷人的最高神为帝或上帝。殷人对帝以及自己的先王、旧臣等鬼神十分虔信。在他们看来，诸凡生产的丰歉、 征战的胜败、筑城的得失、 诸 |
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加入日期：2006-3-21 |
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| 4 马克思主义哲学及其特点 |
| 马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，其基本观点是：世界是物质的；精神现象是物质的派生物并反映着物质;物质世界处在不断的运动、变化中;作为物质的反映的人的认识也处在运动、变化中；认识的源泉、认识发展的基础是实践，检验真理的标准也是实践；物质的总体是无始无终的，但物质存在的每一具体形态是有始有终的 |
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加入日期：2006-3-21 |
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| 4 中国茶道文化之哲学阐释 |
| 中国茶文化源远流长,博大精深,为中华民族之国粹。 中国是茶树的原产地,中国茶业,最初兴于巴蜀,其后向东部和南部逐次传播开来,以致遍及全国。 到了唐代,又传至日本和朝鲜,16世纪后被西方引进。 “三皇·炎帝神农氏,周·鲁周公旦,齐相晏婴, 汉·仙人丹丘子。黄山君。司马文园令相如……晋·惠帝……>”(《茶经·七之事》),唐·白居易,陆羽,宋·徽宗,蔡襄,王 |
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加入日期：2006-2-11 |
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| 4 从信息的哲学问题到信息哲学 |
| 原载：《自然辩证法研究》，第19卷第1期，第45-49页，74页，2003年。(此处本文稍有修改) 从信息的哲学问题到信息哲学刘 钢（中国社会科学院哲学所，北京 100732） 摘要：“信息”的哲学问题由来已久，但一直未引起哲学界真正重视。最近西方哲学界提出“信息哲学”（philosophy of information, 简称PI）研究纲领，把“ |
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加入日期：2006-1-21 |
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| 4 黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能（下） |
| 既然这样，值得我们认真研究和思考的问题是，黑格尔是怎样完成这座巍峨的科学哲学体系的。(一)回到古希腊，重祭赫拉克利特之魂存在主义哲学家海德格尔在《形而上学导论》一书中曾经说过：“西方哲学最先的和决定的发展是希腊时代。对存在者整体本身的发问真正肇端于希腊人。”[16](15页)不过什么是“存在者整体”在哲学史上历来存在分歧。本文开篇认为，这种发问始源于爱菲斯学派的晦涩哲人赫拉克利特，是他最早使用“I |
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加入日期：2006-1-21 |
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