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| 4 末世凤凰难自舞 |
| 关键词：王熙凤；现代女性意识；个性魅力；时代特征 摘要：《红楼梦》是我国文学史上一部伟大的著作，在书中刻画的众多人物中，王熙凤是最具特色的人物之一，对于她的评论历来是贬过于褒，赋予其性格的形容也多为圆滑、贪婪、狠毒等。本文就王熙凤的个性作以分析，揭示其性格中隐含的现代女性的意识。 在《红楼梦》中描写了两个世界，即大观园的女儿世界和贾府的男人世界，这两个世界则构成了《红楼梦》亦真亦幻的意境。作为金陵 |
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加入日期：2006-10-11 |
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| 4 刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源 |
| 内容摘要代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》（原题为《古诗为焦仲卿妻作》），是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰，刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。笔者试图通过故事当中的“遣归”、“求婚”、“合葬”这几个至关重要的情节的探讨，进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源，揭示封建社会里的一个普遍的社会问题：在封建家长制度下， |
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加入日期：2006-10-11 |
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| 4 论《红楼梦》中贾宝玉形象 |
| 《红楼梦》写了一个恋爱不能自由、婚姻不能自主的悲剧，即贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻悲剧。这一悲剧是《红楼梦》全书悲剧的中心事件，而这三个人物，也就成了全书的中心人物，整个《红楼梦》都是以这三个人物为中心，贾宝玉在这三个中心人物中又居于主要地位，并且全书所有各类人物的故事，都是围绕着他而展开的。作者在创作中，用了现实主义的笔法，塑造了具有丰富、深刻的社会内 |
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加入日期：2006-10-11 |
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| 4 秦观词的感伤意境 |
| 绪 论 在北宋词坛，秦观和晏几道同样具有多情敏感的个性气质，他们都创作了许多伤离怨别的抒情词作，体现出凄美婉约的风格。所以清人冯煦在《蒿庵论词》中指出：“淮海、小山，真古之伤心人也。”然而细究文本，我们发现，与晏几道借男女伤离词作抒发个人、家世的悲绪不同，秦观的“伤心”更多地融入社会性的内容，抒发了词人身陷党争之祸、横遭贬谪打击的深沉复杂的感伤。冯煦《宋六十一家词 |
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加入日期：2006-10-11 |
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| 4 程朱理学与爱国主义 |
| 宋明理学是一门严谨的思辨性很强的理论体系，二程、朱熹等大师把孔子《春秋》经和《春秋公羊传》所首倡的微言大义尤其是“大一统”，“尊王攘夷”，“诛乱臣，讨贼子”，“内中国，外夷狄”，“贵王贱伯”等命题范畴，与孟子的义利观、仁政观，董仲舒的“奉天法古”、“君权神授”、“王道三纲”等思想糅合在一起，并纳入他们的“诚、正、修、齐、治、平”的修业立德基本路线和 |
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加入日期：2006-10-11 |
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| 4 反思“文学史” |
| 世人提及“文学史”，可能指的是具体的著作或课程，也可能是相对抽象些的学科，或者知识体系。所谓反思“文学史”，不是指具体作家作品的抑扬褒贬，而是思考整个学科的来龙去脉。将“文学史”置于现代中国学术发展的脉络上来考察，理解其得失与成败，对于今日中国学界来说，不无禆益；而对于刚刚入门的研究生来说，更是必不可少。具体说来，我以为有如下几方面的好处。 第一，学会用怀疑的眼光来审视以往的种种“定论”。借用鲁 |
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加入日期：2006-3-16 |
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| 4 有关古文论“失语”、“复语”问题的冷思考 |
| 关于中国文论“失语”及古文论现代转化问题，是近年来文论界的一个热门话题。但象文论界的若干热门话题一样，近来又它也有变冷之势。笔者多年来一直关注中国当代美学及文艺学的学科建设，对这一讨论甚为关切，认为它是事关我国当代文艺学学科建设的大问题。因此，笔者虽然对古文论和西方文论素无研究,但也愿借季羡老的“门外汉”没有条条框框，能“看出点门道”的 |
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加入日期：2006-3-16 |
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| 4 秦汉部分 |
| 李斯：《谏逐客书》1．这是李斯写给秦王(统一六国后称为始皇)的奏议书。秦王适时正驱逐客卿，李斯写了这封谏书，秦王被说服，立即废除逐客令。 2．作品开头即提出全文的中心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过也”。列举的秦国著名客卿有：百里奚、商鞅、张仪，范睢。该文列举广招客卿而富国强兵的秦国四代君主是：穆公、奏孝公、秦惠王、奏昭王。 3．《谦逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”中的“黔首”指百姓。 4．《谏逐客 |
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加入日期：2006-3-16 |
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