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| 4 李清照词在不同时期所表达的情感与心境刍议 |
| [内容提要]李清照词以其真实的情感，表达了女性生活中的种种喜怒哀乐与悲欢离合。她的词不论是写少女的天真话泼，还是写少妇的相思、幽怨，抑或写老年嫠妇的凄苦境遇，无不表现出一种与众不同的情趣和韵味，令人回味无穷。 |
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加入日期：2006-10-16 |
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| 4 狂欢精神的两个继承者——陀思妥耶夫斯基和左拉的小说艺术比较 |
| 摘要:陀思妥耶夫斯基小说在美学方面的一个重大特色是狂欢化手法的使用。狂欢化文学是古希腊时期即已出现的一种文学形式,经历了古罗马时期和中世纪的变迁,在拉伯雷、塞万提斯和巴尔扎克等人的作品里得到了发展,最后被陀思妥耶夫斯基创造性地加以利用。无独有偶,法国的左拉在自己的小说创作中也继承和发展了狂欢化手法。陀思妥耶夫斯基小说和左拉小说的狂欢化手法主要表现在几个方面:人物和作者都平等地参与对话,让思想进行交 |
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加入日期：2006-10-16 |
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| 4 依归与超越 |
| 当代，随着殖民体系的崩溃和欧洲中心主义的瓦解，多元文化作为一种时代的潮流已 经深刻影响到海外华文文学，社会历史背景或文化语境已成为研究其文学文本的重要决 定因素。海外华文文学的发展和中国本土文学既相分流又相整合，这种状况，不仅使海 外不同区域的华文文学能够在同一文化背景下得以彼此沟通、衍化和统摄，而且还使海 外华人华文文学成为一个新的研究领域。作为整体汉语言文学的一个组成部分，海外华 文文学很自然 |
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加入日期：2006-10-16 |
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| 4 对现代童话语言的叙事学分析 |
| 一、童话叙事话语的表层功能——叙述语与转述语的分配 法国结构主义理论家罗兰?巴特在《叙事学研究》中，对叙事文本的研究严格参照语言学方法进行，认为叙事作品的语言成分除通常的“句子”外，还有“话语”。“话语本质上类似于言语，是一种被具体化了依赖于具体的上下文关系（小语境）和所涉及的社会生活背景（大语境）而存在着的句子”。（注：徐岱：《小说叙事学》，中国社会科学出版社，1992年，第61页。）句子、话 |
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加入日期：2006-10-16 |
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| 4 论东西方诗歌中的“及时行乐” |
| 作为文学中的一种主题以及文学作品中所表现的一种思想，“及时行乐”在其发展和 演变过程中与欧洲以及世界各个时期的思想思潮有着密不可分的关联，也历来受到西方 文学界的关注。T.S.艾略特认为：“及时行乐”主题是“欧洲文学中最伟大的传统事物 之一”。(注：T.S.Eliot,Selected Essays,New York:Harcourt,Brace,and World,Inc.,1960,p.253 |
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加入日期：2006-10-16 |
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| 4 阿英与中国近代文学研究 |
| 阿英是继胡适和鲁迅之后中国近代文学研究的开拓者，早在20世纪30年代，他就有计划、有系统地研究近代文学。阿英是在近代文学研究的拓荒期用力最勤、成果最多、贡献最大的一位著名的中国近代文学研究专家。赢得了近代文学研究界极大的尊敬。 一 阿英的近代文学研究主要有三方面，一是资料的整理与出版；二是编写书目；三是研究论著。下面依此顺序略加叙述。 （一）编辑与出版中国近代文学资料。 近代文学的下限 |
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加入日期：2006-10-16 |
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| 4 上帝死了及其历史意义 |
| 随着“上帝死了”，人类正陷入绝对的空无或虚无的境地，世界成为荒漠，人成为碎片，依赖于即成“意义”生存的方式已被埋葬。因此，人的“复活”必须依赖于人的自我的绝对超越，在尼采的意义上，即依赖于成为“超人”。另一方面，“上帝死了”不仅将人的自我还给了我们自己，由此绝对的孤寂和无依无靠成为人的现实。然而它也释放了前所未有的可能性，使人类获得绝对的自由——这是一种由痛苦而自豪、于绝望中获取力量、陷迷惘而信念 |
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加入日期：2006-10-13 |
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| 4 国外企业是如何开发利用“精神资源”的? |
| 在企业人财物诸要素、产供销诸环节中，人是关键因素，处于核心位置。可以说，现在企业的一切竞争，归根结底是人的竞争。人作为精神性的主体，其行为无不受到其精神因素（知识素养、思想意识、工作动机、价值观念、道德情操、思维方式）的影响与制约。企业要调动员工工作的积极性和智慧潜能，焕发他们的工作热情和创造精神，就必须善于合理开发企业中客观蕴藏的“精神资源”。现代管理学研究表明，在现代工业条件下，人的智慧潜能只 |
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加入日期：2006-9-30 |
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